<<先知>>全文

序( F0 W. F9 v1 _
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……( e- H! S. D0 N. a/ ]
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有一个名叫Almitra的女子从圣殿里出来，她是一个预言者。. U! b9 }2 j) i3 S/ I/ v( y

Almustafa以无限的温蔼注视着她，因为她是在他第一天进这城里的时候，最初寻找" P' R. \$ ]) X4 K4 ?
他相信他的人中之一。
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她庆贺他，说：
上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。
现在你的船儿来了，你必须归去。- ?" e3 w7 j% S1 s2 Q/ ~  P; z% Q
你对于那回忆的故乡，和你更大愿望的居所的渴念，是这样的深切；我们的爱，不能
把你系住，我们的需求也不能把你拘留。
但在你别离以前，我们要请你对我们讲说真理。' i% W8 ]# T4 y+ |& `6 @  ]
我们要把这真理传给我们的孩子，他们也传给他们的孩子，绵绵不绝。* T- Q8 z  c, @! |0 B
在你的孤独里，你曾守卫我们的白日，在你的清醒里，你曾倾听我们睡梦中的哭泣与, m; G: |' H1 Y. ?
欢笑。- E* I2 l5 Y+ Z, m, t' R  Z5 T
现在请把我们的“真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。
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他回答说：  R7 c0 s" x# C$ B( u% D5 _

阿法利斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？
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论爱

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于是爱尔美差说：请给我们谈爱。" y+ {  p( @, [, n! x2 w
他举头望着民众，他们一时沉默了。他用洪亮的声音说：
当爱向你们召唤的时候，根随着他，2 T  z$ @& r, l4 w+ h) m* J3 P
虽然他的路程是艰险而陡峻。9 P3 i: O! j& W& I0 B
当他的翅翼围卷你们的时候，屈服与他，
虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。
当他对你说话的时候，信从他，
虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。
爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。
他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，! n9 U7 S& L1 v' C" y
他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。# U& L' Q7 w. {- w4 l0 \' {
如同一捆稻粟，他把你束聚起来。
他舂打你使你赤裸" m# c* W8 O' P% X
他筛分你使你脱壳" J4 d( g' N  T6 w
他磨碾你直至洁白4 @1 Z# C) n. f8 _- r# U, C
他揉搓你直至柔韧& Z: Y. q8 k9 v. k- ]' b& u5 o
然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。
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这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的密秘，在这知识中你便成了"生命"心中
的一屑。5 @! z1 I+ Y( ?- L! H* g8 W
假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，
那不如掩盖你的裸露而躲过爱的筛打，
而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。
爱除自身外无施与，除自身外无接受# Y+ j5 e0 k1 h, T$ R) u
爱不占有也不被占有7 e, x8 Y# f3 Y1 F) M/ T
因为爱在爱中满足了
当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"% e+ t0 {( u( G2 g9 w
不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你
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爱没有别的愿望，只要成全自己
但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的作你的愿望吧：8 G( d6 A; R! `! M, E! C( Z
溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲9 w. Y, S( N  N; r* H, a+ T
要知道过度温存的痛苦
让你对于爱的了解毁伤了你自己
而且甘愿地喜乐地流血" R/ u8 `8 z# {/ Z; ]6 Y! ^- B
清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日# Z) `& |9 _& z) j" u
日中静息，默念爱的浓欢1 T) W! z9 L2 A: |! G) M
晚潮退时，感谢地回家

然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上

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论哀乐- ^- W0 u' U% {' j- y( |; `% C

于是一妇人说：请给我们讲欢乐与悲哀。5 G: e8 |- F- M- G% i1 T2 u' `6 u* y
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他回答说：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是
充满了你的眼泪。不然又怎样呢？悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多
的欢乐。你的盛酒的杯，不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？那感悦我的心神: L9 ]: @4 w7 Z+ ^
的笛子，不就是曾爱尖刀挖刻的木管么？当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，
你就知道只不过是那曾使你悲哀的，又在使你欢乐。当你悲哀的时候，再内顾你的
心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。) ]: p  m; ^: x% l
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你们有些人说：欢乐大于悲哀。也有人说：不，悲哀是更大的。我却要对你们说，
他们是不能分开的。他们一同来到，当这个和人负席的时候，要记住那个正在你床) [) \0 _3 t, [+ w! q
上酣眠。真的，你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。只在盘中空洞的时候，你才能静7 @6 X( [/ x9 ]3 Y
止，持平。当守库者把你提起来，称他的金银的时候，你的哀乐就必需升降了。
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论孩子
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于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。- m5 W9 Y0 d# \7 d; w/ E
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他说：
你们的孩子，都不是你们的孩子，6 n! _; a$ p) |' G5 _2 X
乃是“生命”为自己所渴望的儿女。2 m( ~1 P- {" q. `+ |, b8 q
他们是借你们而来，却不是从你们而来，
他们虽和你们同在，却不属于你们。
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你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，
因为他们有自己的思想。& x7 }- |& W, G5 Z6 l5 X
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，
因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们，2 U9 e- y  c1 @3 s  U1 a
因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。2 k/ C1 _: B$ s8 r
那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了* u( @) W$ k. O9 V0 f- K+ J1 M
出去。
让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；
因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

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论工作
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于是一个农夫说：请给我们谈工作。
他回答说：* I) Q) {$ v  t( P' j
你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。
因为惰逸使你成为一个时代的生客，一个生命大队中的落伍者，这大队是庄严的，高
傲而服从的，向着无穷前进。' M5 w3 r$ p2 x8 N# q, E; i$ k' e
在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。  F8 K5 M+ G. M
你们谁肯做一根芦管，在万物合唱的时候，你独痴呆无声呢？
你们常听人说，工作是祸殃，劳力是不幸。# [" @6 B! [0 G* k$ H  L
我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地的深远的梦之一部，他指示你那梦; B& c) Y- c/ v
是何时开头，
而在你劳力不息的时候，你确在爱了生命。
从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。- \5 N3 D4 ~/ {% @4 U7 j/ ]

倘然在你的辛苦里，将有身之苦恼和养身之诅咒，写上你的眉间，则我将回答你，只
有你眉间的汗，能洗去这些字句。

你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲瘁之中，你附和了那疲瘁的人所说的话。5 i, R3 `* G, D* J6 Y0 }9 E( u
我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；) ^6 N! i2 S: i2 M2 F$ ?
一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；
一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；+ s3 `$ X0 f$ C5 R# V
一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；
当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。
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怎样才是仁爱的工作呢？
从你的心中抽丝，织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。( {( {2 \* _) g
热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。
温存地播种，喜乐地刈获，仿佛你的爱者要来吃这产物。
这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。! M' y: g0 f/ |- V7 u1 b" s
要知道一切受福的古人，是在你上头看视着。
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我常听见你们仿佛在梦中说：“那在蜡石上表现出他自己灵魂的形象的人，是比耕地" W0 @, L* ?1 w, V5 ]; |6 a0 L
的人高贵多了。
那捉住虹霓，传神地画在布帛上的人，是比织履的人强多了。”
我却要说：不在梦中，而在正午极情醒的时候，风对大橡树说话的2 m+ @& ~) o: A- d
小的草叶所说的更甜柔；6 `1 H8 D! y4 O/ }% Z
只有那用他的爱心，把风声变成甜柔的歌曲的人，是伟大的。

工作是眼能看见的爱。  _1 j# S/ V4 F, h" F! w

倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞那些欢( S8 T1 b8 i7 H4 ?$ o4 N
乐地工作的人的周济。; Z# Q4 R& v) r8 H5 i6 m8 W( L- B
倘若你无精打采地烤着面包，你烤成的面包是苦的，只能救半个人的饥饿。
你若是怨望地压榨葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。2 k! R- r0 m4 U! Y
倘若你像天使一般地唱，却不爱唱，你就把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都塞
住了。
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论理性与热情
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于是那女冠又说：请给我们讲理性与热情。/ t' _. `/ t( e, k3 {
他回答说：
你的心灵常常是个战场，在战场上，你的“理性与判断”和你的“热情与嗜欲”开战' R% E) _7 Z2 K- X1 e* P' ]2 a
我恨不能在你的心灵中作一个调停者，使我可以让你们分子从竞争与衅隙变成合一与" s0 s0 g9 e: ~8 P
和鸣。, m4 b) ~# P& h6 C3 u& J3 U
但除了你们自己也作个调停者，作个你们心中的各分子的爱者之外，我又能做什么呢

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
假如你的帆或舵破坏了，你们只能泛荡，漂流，或在海中停住。
因为理性独自统治，是一个禁锢的权力，热情不小心的时候，是一个自焚的火焰。
因此，让你们的心灵将理性升到热情之最高点，让它歌唱；- K8 ]  o: Z; \% D+ q
也让他用理性来引导你们的热情，让他在每日复活中生存，如同大鸾在它自己的灰烬5 v5 Z4 D/ u9 W( o6 j6 x4 \& |
上高翔。/ m; f. N, i) P0 V9 O0 l3 Z" B, x. I
我愿你们把判断和嗜欲，当作你们家中的两位佳客。
你们自然不能敬礼一客过于他客；因为过分关心于任何一客，必要失去两客的友爱与! B0 q8 I6 {( X3 ?- q) M; H( T
忠诚。
在万山中，当你坐在白杨的凉荫下，享受那远田和原野的宁静与和平——应当让你的# v1 j0 Q7 X) B
心在沉静中说：上帝安息在理性中。
心在沉静中说：上帝安息在理性中。
当飓暴卷来的时候，狂风震撼林木，雷电宣告苍穹的威严，——应当让你的心在敬畏. X$ z/ i. r8 O$ {
中说：上帝运行在热情里。- E, {( _9 U/ t( {( [0 s0 J% e4 s
只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要和他一同安息在理性
中，运行在热情里。
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论苦痛

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于是一个妇人说：请给我们谈苦痛。
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他说：; g) H, k9 l2 h4 b3 f9 i/ O
你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破裂。3 O. e4 L$ _$ g6 @
连那果核也是必须破裂的，使果仁可以暴露在阳光中，所以你们也必须晓得苦痛。3 U0 }  C8 y$ w' ~+ s
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的神妙必不减于你的欢乐；
你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
你要静守，度过你心里凄凉的冬日。& f. u1 b$ i) `7 g3 n* o
许多的苦痛是你自择的。
那是你身中的医士，医治你病身的苦药。
所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药，9 N6 e: [) Z# r7 f
以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。; f; B" M, W  t
他带来的药杯，虽会焚灼你的嘴唇，那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调转
而成的。! F6 x( L7 |1 J: @
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论自知
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于是一个男人说：请给我们讲自知。" z8 j- ]9 j. h5 b) ]/ _

他回答说：
在宁静中，你的心知道了白日和黑夜的奥秘。+ Z, Y/ i. @1 k0 O
但你的耳朵渴求听取你心的知识的声音。$ x& T3 Z2 F& Y
你常在意念中所了解的，你愿能从语言中知道。: o! \* B# y+ X( W' C& t
你愿能用手指去抚触你的赤裸的灵魂。
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你要这样做是好的。9 ~, s  j) c) X1 Q) u
你心灵隐秘的涌泉，必须升溢，吟唱着奔向大海；
你无穷深出的宝藏，必须在你目前呈现。% ^* N- V3 q: k# ^- _; f$ ?
但不要用称来衡量你未知的珍宝；
也不要用杖竿和响带去探测你知识的浅深。& @$ i5 T! U# v7 Y
因为自我乃是一个无边的海。
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不要说我找到了真理，只要说我找到了一条真理。. ]$ \1 T5 F$ w1 B: u5 t, F( t3 ^

不要说我找到了灵魂的道路。只要说，我遇见了灵魂在我的道路上行走。# J' p& r) W8 ]2 S1 G
因为灵魂在一切道路上行走。# i* v( M' d$ z0 V: a( h
灵魂不止在一条道路上走，也不是芦草似的生长。% a$ F7 N; x3 o6 ^% D( P1 b9 p5 q
灵魂象一朵千瓣的莲花，自己开放着。+ w3 u9 D6 @2 _3 R" Q' {2 D
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论教授. ]# G, @# |$ S- a- ~
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于是一位教师说：请给我们讲教授。. V' L, C0 c. ^, ?- b: r$ N3 A  g4 w

他说：% h! e  D( t, ?- u

除了那已经半睡着，躺卧在你知识的晓光里的东西之外，没有人能向你启示什么。
那在殿宇的阴影里，在弟子群中散步的教师，他不是传授他的智慧，乃是传授他的忠4 ]6 P, r6 N/ W  R6 O8 @
信与仁慈。
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假如他真是大智，他就不会命令你进入他的智慧之堂，却要引你到你自己心灵的门口
天文家能给你讲述他对太空的了解，他却不能把他的了解给你。
音乐家能给你唱出那充满太空的韵调，他却不能给你那聆受韵调的耳朵和应和韵调的
声音。, E: s  [& N, m/ G8 N2 E

精通数学的人，能说出度量衡的方位，他却不能引导你到那方位上去。
因为一个人不能把他理想的翅翼借给别人。. J6 U: S( w( _1 X: T
正如上帝对于你们每人的了解是不同的，所以你们对于上帝和大地的见解也应当是不, W# B* y' n1 M/ E) N
同的。
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论婚姻

爱尔美差又说：夫子，婚姻怎样讲呢？9 p+ `) `( p5 d  _% _6 T* w: Y2 Q
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他回答说：你们一块儿出世，也要永远合一。在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们5 R, ^" H1 o/ Z8 v
也要合一。噫，连在静默的忆想上帝之时，你们也要合一。不过在你们合一之中，要有
间隙。让天风在你们中间舞荡。彼此相爱，却不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的
沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递赠着面包，
却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，连琴上的那些弦也是, i( P* m0 l3 x& s
单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。
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彼此赠献你们的心，却不要互相保留。因为只有”生命”的手，才能把持你们的心。要/ D# G8 [/ d) F- l
站在一处，却不要太密迩：因为殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此1 b' h+ T% _6 d, k
的荫中生长。4 X9 P9 F! p+ U- G' W6 W3 Y6 n
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论美
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于是一个诗人说：请给我们谈美。

他回答说：你们到哪里追求美，除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你如何能
找着她呢？
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除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？5 B  T3 f2 D6 M
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冤抑的，受伤的人说：“美是仁爱的，和柔的，如同一位年轻的母亲，在她自己的光; v5 R, O/ y" e8 W& e' u1 z
荣中半含着羞涩，在我们中间行走。“

热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西。暴风似地，撼摇了上天下地。“7 h# A5 ?  g, e6 a
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疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。她的声音传达到我们+ D  }- M$ a/ T3 B, J; p; o( H
的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。“

烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号。与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼
之音与狮子这吼。“

在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一齐升起。“' c6 f2 F! m8 ~4 {

在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。“
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在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。“. j0 Q& M* ^: _0 x( C

在夏日的炎热里，刈者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有. \- j3 m/ E+ Q2 k
一堆白雪。“- M7 L; s1 x/ W

这些都是他们关于美的谈说。

实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。

美不是一种需要，只是一种欢乐。

她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手。
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却是发焰的心，陶醉的灵魂。4 `. }* L$ t0 c0 {) P: w

她不是那你能看见的形象，能听到的歌声。
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却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。: X& @4 T/ e5 Z" l

她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是结系在兽爪间禽鸟。

她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。) Z1 z1 {4 p( l. w1 u9 @

阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，  k  j" s$ j4 Z3 V0 [4 d, R
你也是面纱。4 A: X; [* Y. @
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美是永生揽镜自照。

但你就是永生，你也是镜子。

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论死
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于是爱尔美开口了，说：“现在我们愿意问死“。3 s+ q" v! d7 u1 ]" \( X8 C8 H' w

他说：“你愿知道死的奥秘。; c# l' V4 M) o% ~2 d

但是除了生命的心中寻求以外，你们怎能寻见呢？4 n; {* B( F' \2 d9 R

那夜中张目的枭鸟，它的眼睛在白昼是盲瞎的，不能揭露光明的神秘。
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假如你真要瞻望死的灵魂，你当对生的肉体大大地开展你的心。- W* X) ]5 @* r$ T5 V
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因为生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事。

在你的希望和愿欲的深处，隐藏着你对于来后的默识；3 M3 `$ n+ r/ F/ K
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如同种子在雪下梦想，你们的心也在梦想着春天。信赖一切的梦境吧，因为在那里面
隐藏着永生门。3 w6 s. c/ A9 K
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你们的怕死，只是像一个牧人，当他站在国王的座前，被御手恩抚时的战栗。7 I. Y- w2 P0 S/ M4 J

在战栗之下，牧人岂不因为他身上已有了国王的手迹而喜悦么？
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可是，他岂不更注意到他自己的战栗么？
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除了在风中裸立，在日下消融之外，“死“还是什么呢？
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除了把呼吸从不息的潮汐中解放，使他上升、扩大，无碍地寻求上帝之外，“气绝“
又是什么呢？

只在你们从沉默的河中啜饮时，才真能歌唱。; b  X6 m' R6 l' _

只在你们达到山巅时，你们才开始攀援。

只在大地索取你的四肢时，你们才真正地跳舞。

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论饮食

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一个开饭店的老人说：请给我们谈饮食。+ g% K8 P& n! `

他说：我恨不得你们能借着大地的香气而生存，如同那"空气植物"爱着阳光的供养。4 q9 C( }% q- d9 t- D+ c
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既然你们必须杀生为食，且从新生的动物口中，夺他的母乳来止渴，那就让它成为一% X8 {6 S5 z; l; U+ v+ i) ~
个敬神的礼节吧；让你的肴馔摆在祭坛上，那是丛林中和原野上的纯洁清白的物品，8 O: L$ m) D, g$ v$ u
为更纯洁清白的人们而牺牲的。) r! r- T, s# ~8 X) ^5 a' T5 j
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当你杀生的时候，心里对他说：“在宰杀你的权力之下，我同样地也被实杀，我也要2 r6 v# H' ^* a7 ?$ }/ I. u  z) Z
同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我  n. f% B+ {% W
的血都不过是浇灌天树的一种液汁。“8 F( L6 O6 Q: O8 W+ }* [
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当你咬嚼着苹果的时候，心里对他说：“你的子核要在我身中生长，你来世的嫩芽要* r8 h" D9 c- F. ~, b# l3 H
在我心中萌芽，你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜乐。“, N& x$ R" q3 L& R- g

在秋天，你在果园里摘葡萄摘酒的时候，心里说：“我也是一座葡萄园，我的果实也
要摘下榨酒，和新酒一般，我也要被收存在永生的杯里。“在冬日，当你斟酒的时候，
你的心要对每一杯酒歌唱；让那曲成为一首纪念秋天和葡萄园以及榨酒之歌。

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言别# ~7 C2 F" E5 [6 N1 d: C0 w
' P# l9 T7 T+ r
8 D- |+ W) q, S4 M9 A- @& n( e
现在已是黄昏了。: q! d+ N/ `; C2 P
' U4 X" ]- P  @
于是那女预言者爱尔美说：愿这一日，这地方，与你讲说的心灵都蒙福佑。
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他回答说：说那话的是我么？我不也是一个听者么？

他走下殿阶，一切的人都跟着他，他上了船，站在舱前。/ P4 r, q4 ]) N( G' D  I; W5 ^

转面向着大众，他提高了声音说：
  i- Q3 B9 {# Y& p/ v, y
阿法利斯的民众呵，风命令我离开你们了。

我虽不像风那般的迅急，我也必须去了。9 |- @, R& b% q( J; N% J
+ u3 `8 G5 ?0 X& Q, L! V& n
我们这些飘泊者，永远地寻求更寂寞的道路，我们不在安歇的时间起程，朝阳与落日" |% f% Y& m3 W1 Y! @1 g$ ^! N7 ^3 t
也不在同一地方看见我们。, D8 n8 J3 e5 `( X: U
& X+ H/ K3 ]- \2 k7 O0 [9 ^
4 d& x- z4 m: y1 T' F. Q9 c
大地在睡眠中时，我们仍是行路。! E7 I8 X( C) L; C
5 E6 v: B+ u; X" P
我们是那坚牢植物的种子，在我们的心成熟丰满的时候，就交给大风追状散。
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我在你们中间的日子是很短促的，而我所说的话是更短了。4 J; q4 c  ^8 w# z4 _3 M# `3 O/ H

但等到我的声音在你们的耳中模糊，我的爱在你们的记忆中消来的时候，我要重来。
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我要以更丰满的心，更受灵感的唇说话。' o1 l* T- D7 z" B4 o* u8 d

是的，我要随着潮水归来。0 Q  m* n$ ]% r, O8 y
2 \- u# f' R% @3 r2 h: d4 @
虽然死要遮藏我，更大的沉默要包围我，我却仍要寻求你们的了解。! t' ]( k) J2 ~- B7 s3 P
' d: N7 s8 e* Q# A0 y8 S: i/ ]
而且我这寻求不是徒然的。' `1 |: Y- X0 j. Z! C
* i9 g$ D8 [( g% Z2 S$ ?
假如我所说的都是真理，这真理要在更清澈的声音中，更明白的言语里，显示出来。3 ~5 j3 k0 l& O% w2 X7 N

阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。

科艺版的主题严肃与否是大家决定的,只要参与讨论,也可以轻松论科艺的~

欢迎光临个人博客：愚人湖畔
身处世界尽头，洋溢着对外面世界最深沉的祝福……

傲慢与偏见

沙子

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沙发

发表于 2006-10-25 17:44 | 只看该作者

我将与风同去，却不是坠入虚空。

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montaigne

荣誉版主

Rank: 19

蓝岸渔民茗海螺杰出贡献荣誉版主蓝岸文曲

板凳

发表于 2006-11-6 19:22 | 只看该作者

还是很喜欢这样的文章的。

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